| Əsas Menu | | | Alimlərimizin Saytları | |
 
 
|
| Allahın CC adları | |
|
|
Saytda olanlar | |
Ümumi: 1 Qonaq: 1 İstifadəçi: 0
|
| Saytımıza Daxil Ol | |
| Kəbə
| |
|
|
Main » 2011 » İyun » 21 » Yaradılış əbəs deyildir!
8:20 AM Yaradılış əbəs deyildir! |
 Məadın olacağına dəlalət edən dəlillərdən biri yaradılışın əbəs olmamasıdır. Allahın bütün işləri məqsəd yönlüdür, çünki belə olmasaydı onda əbəs və bihudə olardı. Ümumiyyətlə ağıl və şüura malik olan hər kəs işi hikmət və məsləhətə uyğun olan surətdə görür. Allahın da işləri bu qanundan kənarda deyildir. Müddəamızı xaricdəki hadisələri müşahidə etməklə təsdiq etmək olar. Ulduzların və planetlərin hərəkəti, fəsillərin qanuna uyğun surətdə bir-birini əvəz etmələri və s... bütün bunlar Qüdrətli və Həkim olan bir xaliqin varlığının nişanəsidir.
Əgər məad olmasa bütün bunlar bihudə və mənasız olar. Çünki dünya əməl meydanıdır ki, burada əməllərə görə cəza və mükafat verilmir. Gözümüzün önündə nə qədər əyinlərinə yazıqlıq donu geymiş canavarlar vardır ki, insanlara müsəllət olublar və nə qədər pak, təqvalı insanlar vardır ki, tamam ömürlərini sədaqətlə yaşayıb heç bir kəsə zərər yetirmirlər. Bununla belə onların heç biri əməllərinin cəzasını bu dünyada almırlar. Əgər müəllim sinifdə, ailə başçısı ailədə və s... belə nalayiq işlərdən görsə tez ona xəbərdarlıq edərlər. Belə olan surətdə Allah-təala ola bilməz ki, insanları xəlq etsin amma onları əməllərinə görə hesab kitaba çəkməsin.
Allahın Ədaləti.
Allah-təala insanları mükəlləf edib və peyğəmbərlər vasitəsilə onlara vacib olan məsələlərini çatdırıb. Bəşər iki yerə ayrılır. Bir dəstə tam qəbul edib bütün çətinliklərə baxmayaraq vəzifələrinə əməl edərlər. Amma ikinci dəstə nəfslərinə tabe olub müvəqqəti dünya ləzzətlərinə aludə olub hətta başqalarına zülm etməkdən həya etməzlər. İndi ağılın hökmünə əsasən bu iki dəstənin hüququ bir olmamalıdır.
Çünki belə olduqda ədalətin mənası ilə müxalif olacaq. Allahın ədaləti budur ki, hər kəsin ləyaqətinə görə onun mükafatını və ya cəzasını versin. Dünyada əməllərin cəzasını almaq mümkün deyil bəs onda Allahın ədalət meyarına görə gərək qiyamət olsun ki, insanlar əməllərinin nəticəsinə yetişsinlər. «Hər kəs misqalın zərrəsi qədər xeyir iş görsə onun mükafatını alacaq və hər kəs misqalın zərrəsi qədər pis iş görsə onun cəzasını görəcək» (Zəlzələ. ayə 7-8) Bilirik ki, bu dünyada nə yaxşı əməl sahibi və nə də pis əməl sahibi əməllərinin nəticəsinə yetişmirlər. Əməllərin nəticəsində əvəz almağın yeri Qiyamətdir. Əgər Qiyamət olmasa onda bəndələrə vacibat təyin etməyin mənası olmaz.
Fitrətin Səsi.
Hər bir insanın daxilindən daim məad nidası fəryad çəkir. Çünki hamı əbədi həyatın arzusundadır. İnsan təbiətin fövqündədir yəni həm mənəvi və həm də maddi varlıqdır. Amma ruh onun vücüdunun əslini təşkil etdiyi üçün gərəkdir ki, həmişə yuxarı aləmə tərəf hərəktdə olsun. Elə bu əsasa görə ölüm bir məkandan digər bir məkana köç etməkdir və dünyadan əbədiyyət aləminə seyr vasitəsidir. Əmirəl-Möminin (ə) buyurur:- «Ölümlə dünyadakı həyat başa çatır və dünya ilə axirət ələ gəlir» (Nəhcül-bəlağə. xütbə 156)
Ölümlə dünyadakı həyat başa çatır amma həyatın özü bitmir əsl həqiqətdə axirətdəki həyat başlanır. «Ey camaat əbədiyyət üçün xəlq olunmuşuq fəna üçün yox, ölməklə bizi bir aləmdən digərinə köçürürlər» ( Biharul-ənvar. cild 10 səh 182) Ölüm vaxtı ruh bədəndən xaric olur və bədənin maddi quruluşu dağılır və öz əvvəlki surətini əldən verir, amma maddənin əsli qalmaqda davam edir.
Xacə Nəsrəddin Tusinin Məad Haqqında Dəlili.
Xacə deyir: «İki oxşar şeyin hökmü eynidir. Həm əqli və həm də nəqli dəlillər qiyamətin baş verəcəyinə dəlalət edir. İzah:- Dünya mümkün varlıqlardan olduğu üçün Vacibin (Allahın) qüdrəti ilə vücuda gəlib. Axirət də əqlin hökmü ilə mümkün varlıqlardandır. Yəni onun qeyri mümkünliyinə sübut yoxdur. Bəs axirət də dünya kimi mümkün varlıq olmaq cəhətindən eynidir. Yəni Allahın qüdrəti ilə var olacaq.
Amma nəqli dəlil:- «Aya inadkarlar dərk etmədilər ki, yeri və göyləri xəlq edən Allah onların oxşarını da yaratmağa qadirdir» (Qurani-Kərim). |
|
Views: 842 |
Added by: ehlibeytasiqi
| Rating: 0.0/0 |
|
